杨丽萍新舞被批尺度大的事儿，大家今天有刷到吗？

单看这个词条，其实挺唬人的，被誉为“孔雀公主”的杨丽萍和舞蹈尺度大这件事挂上钩，怎么看都像是老艺术家的“晚节不保”。

评论区骂得也挺狠，说她为了博眼球大玩擦边，骂她丢掉了生而为人的羞耻心，让她“穿上衣服再跳舞”。甚至还上升到了色情层面，指责她“在舞台上演三级片”。

可以说，舆论来势汹汹，就差把杨丽萍和“道德败坏”四个字画等号了。抱着好奇的态度，阿杠点进了词条，想看看杨丽萍到底干什么了被骂成这样，结果看完后本人的态度be like：

看到标题：我看看尺度有多大

看到内容：接受不了的话，要不你报警吧……

那些张口艺术标准、闭口仁义道德的网友批评的舞蹈，来自杨丽萍正在巡演的舞剧《孔雀》，这部舞台剧探究的是融于自然的季节美和生灵美，并通过人的肢体舞蹈将这种自然之美表达出来。

但在部分观众眼中，他们只看到了男女演员之间的亲密肢体接触，和杨丽萍说新舞加入了“阴阳双修”的表达，于是乎，他们炸了。

而让他们怒而举报的舞台，长这样↓↓

以及这样↓↓

#如果不是红圈特意标出来，谁会在乎男演员漏不漏屁股啊……#

部分网友认为，男女舞者穿着清凉不说，还互相做着暧昧动作，有些画面都摸到敏感部位了，这和色情片有什么区别？

还有人拉出杨丽萍在七月份的演出，说杨丽萍与男演员举止亲密，身体还随着音乐的节奏紧密相贴，杨丽萍甚至把男演员拥抱在怀里。

男演员的穿着也很有问题，身体关键部位一丝不挂，裸体出演也太“有伤风化”。

扒皮的洛阳铲这么一撬，就再也拦不住舆论对杨丽萍的批判。

她的舞台表现被评价为“卖身体的艺术”，关于孔雀的自然表达被嘲是“卖弄风骚的鸡”，对后辈的提携也变成了“杨丽萍与男学生的隐秘关系”……可以说，杨丽萍视之为生命的舞蹈，都与“情色”二字挂上了钩。

也许这些网友的态度是真诚的，是真的在探讨舞剧的尺度问题，是真的担心会对未成年人产生不良的影响，但有一说一，在他们指出这些舞台暗含色情意味前，阿杠作为一名成年人，思维完全没有歪到这方面。

#单看截图，身体语言确实容易让人想歪，但也绝没到这个程度#

所谓的舞台情色，更像是网上的部分观众强加给《孔雀》的理解，套用鲁迅先生的话来说，就是“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体……”。

换做今天的网络流行语，则是：马看到什么，是人决定的。人看到了什么，是自己的思维决定的。

事情闹大后，杨丽萍也出面回应过这个问题，她说“人出生后，身上也是没有任何东西的，艺术也不能与色情混为一谈”。

七月份那场饱受争议的演出也并非故意低俗，而是有人给舞者的关键部位打了马赛克，故意让他看起来近乎全裸。事实上，男演员穿了肉色紧身衣，也穿了打底。

# 马赛克的存在是为了遮挡东西，可在这件事上，反而成为攻击演员的无良源头#

这场戏的情绪表达也符合《孔雀》整部剧的核心，《孔雀》分为春夏秋冬四个篇章，当时的剧情是男演员饰演的孔雀被猎人扒光了毛，并被乌鸦害死，在他生命的最后一刻，他祈愿把最美的羽毛奉献给女孔雀，让她获得自由。

杨丽萍说那段舞蹈是她最喜欢的，也认为最难的。因为少了其他的装饰，需要演员用极致的身体、肢体语言来进行表演。

一些看过现场演出的观众也表示，现场演出的氛围既悲壮又圣洁，根本没有网上说的那么不堪。观众从一开始就被《孔雀》的剧情所打动，根本没有闲心思考其他东西。

#网友原话：优美的肌肉线条和充满生命的张力，他们是一点不看，全去盯着男女演员穿不穿衣服了……#

当这些观众看到网上对杨丽萍铺天盖地的恶评时，人更是原地傻掉。一来一回的功夫，舞者成了“裸男”，舞蹈表达变成了“低俗”。

有一说一，当一个被赋予深刻内涵的艺术作品呈现在大众面前时，由于每个人的阅历认知、审美水平和理解能力有所不同，对这个作品的理解也就大相径庭，产生不同的解读是很正常的。

比如《春祭》里男舞者举起女舞者这一幕，因为男舞者摸着女舞者的隐私部位，所以部分观众认为这是不该出现在舞台上的表演，可杨丽萍的本意是通过男性与女性之间的亲密行为，表达对生命的赞叹和对原始主义的还原。

对于这种艺术表达，你可以说观众无法理解杨丽萍的艺术形式，也看不懂她隐藏在皮肉之下的深层表达，可你不能开口断言“杨丽萍就是在借艺术的壳子，在舞台上大do特do”。

在艺术呈现这方面，杨丽萍的舞蹈为什么两极分化这么严重，用某位网友的话来概括，就是：一个追求“灵”的舞者，遭遇了满眼是“肉”的观众，还有一个盛行“告状”的舆论环境。

小众艺术，本来就存在创作者与观众之间的审美鸿沟，它也有筛选观众的一定门槛，可我们不能带着固有的认知和传统道德的眼光去给艺术下定义，不能因为你觉得它“不雅”，就给它扣上不符合公序良俗的帽子。

说句夸张的话，如果套入“舞台上的性表达=涉/黄”这种毫无逻辑的强盗思维，那艺术史上那些描写人体的绘画、雕塑和文字，都该一把火全烧光，像大卫雕像这种“露骨”的东西也决不能存活于世。

肉体要被抹杀，性不该去表达，那婚姻是不是也该被取消？生孩子是不是也该被禁止？因为这俩的尺度太大了……

#更吊诡的是，在看一些越级电影时部分网友津津有味，现在又来批评杨丽萍不雅，这真的很难评……#

当然，阿杠并不是说杨丽萍在这件事上完全没有责任哈，在之前已经引起过争议的前提下，舞团确实应该在演出前向观众阐明舞台表演的具体类型。虽然《孔雀》的大部分场次一米二以下的儿童都是谢绝入场的，但18＋的年龄限制确实应该作为观影门槛。

这时候不得不感慨一句，国内什么时候才有分级观影制度阿……

讲真，阿杠本以为关于杨丽萍的讨论就此为止，毕竟针对这个问题，有思维的观众不会对杨丽萍进行抨击，那些觉得杨丽萍在舞黄的观众一时半会也转变不了思维，结果阿杠万万没想到，部分观众抨击完杨丽萍的艺术性，又开始对她的人生指手画脚。

#提前预警，一些关于女性老生常谈的话题来袭#

众所周知，杨丽萍的一生都贡献给了舞蹈，她不光让世界看到了孔雀舞这种充满民族特色的舞蹈，还培养出了一大批优秀的学生，让孔雀舞能更好的传承下去。

可在舞台争议出来后，又有人揪住她“没有孩子”这一点，对她上升价值。

这种把结婚生子当成女性幸福标杆的言论，这种用恶意揣测杨丽萍的恶臭发言，阿杠真的想一拳打爆，人家生不生孩子和你有半毛钱关系吗？

在部分网友纠结着“如何儿孙满堂”时，杨丽萍早在十几年前就到达了next level，她愿意做生命的旁观者，所以一朵花也是她的女儿，一棵树也是她的儿子，这也是一种天伦之乐。

杨丽萍的人生价值观和俗世规定的不同，她对待孩子的态度更趋近于现在的年轻女性，如今的女孩子尚且要受到规训和批评，更别说因为舞台尺度问题引起讨论的杨丽萍了。

有些人非要站在道德至高点上评判她，觉得杨丽萍不按照自己的道路走就是错误的，是不合乎”常理“的。

骂完了杨丽萍没有尽到女性的责任和义务，又开始diss她人设崩塌。

全盛时期为了保持身材（再加上还有信仰的问题），杨丽萍一直是吃素的。舞台争议出来后，有网友扒出来她退居二线后和好朋友在昆明办了一场烤肉聚会，于是就追着喊着地骂她“你不是说自己不吃肉吗？”

咱也是没想到，64岁的杨丽萍吃块肉，都能被说成人设崩塌……

从阿杠的吃瓜角度来说，今天看了那么多针对杨丽萍的讨论，从舞台尺度问题到对她个人私生活的探究，总感觉部分网友要把她从“高雅”筑成的神坛上拽下来。

杨丽萍确实不是东亚社会里框定的“标准答案”，可她也不是“坏女人”的典型啊，凭啥要被人人喊打？

那么宏大精良的一个舞台剧，剧情没人看，演员表演没人看，就盯着几张要素不全、信息缺失的截图大做文章；“孔雀公主”穷尽一生获得的美学高度和艺术成就丝毫不关心，就看到了她“没有孩子”这四个大字……

要我说，舞台表现不是病，不想生孩子也不是病，一个社会非要把每个人都刻画成统一的样子，才是病。

互联网一直盛传着一段话，专门用来抨击思维落后且严重闭塞的人，阿杠觉得这段话放在杨丽萍这件事上再合适不过。

“目前最长寿的人群不是日本人，不是长寿村的人，也不是医疗福利发达的欧美人，最长寿的人是我们的清朝人，最年轻的也有一百多岁了，并且现在学会了上网。”

真难杀啊，清朝人。