作者 | 王育琨

来源 | 王育琨频道、蓝血研究（lanxueyanjiu)

华为又一次被推到飓风漩涡中。任正非深知，一旦失去了谨慎、敬畏、忠敬、精进、素直、广大、包容的品质，华为就会在一夜之间倾倒。

因为在美国商务部长雷蒙多访问北京之际，华为悄悄推出M60手机，华为一下子成了焦点，引爆了中外网络和媒体。

而一个很有趣的现象是，中外主流媒体都介入了推波助澜，但是华为人却静悄悄，没有官宣，没有推广活动，“华为”与“心声社区”公众号也没有刊文，华为根本没有介入讨论。只是华为心声社区，在2023年9月5号发了一篇一个图片文章：《华为Mate60系列的颜色是如何诞生的》。

本来，美国举全政府之力，带领发达国家一起全球封堵华为，美国希望看到华为在被打压之下丧失斗志，然而三年多的现实是，华为非但没有趴下，反而艰难地几乎从无望中又生存下来，但是前面之路依然十分艰难。

据彭博社报道:中芯用较旧的ASML光刻机，采用多重光刻法(multi-patterning)，通过4次或更多次光刻，实现了7 纳米。这个方法40年前提出，台积电用过。在2022年，中芯就已在比特币矿机上用这种方法，实现了7纳米。

中芯国际技术水平只能做到7纳米的芯片，而欧美日的水平已经达到3纳米的水平，二者之间差了5纳米和3纳米二代。这次突然爆表，或可能引发更为残酷的封堵，市场竞争的条件会更加严酷。华为与中国半导体业处在不对等的竞争环境之下，需要比对手付出更多倍的努力，而且不得不垂直攀登。一如稻盛和夫所说：

“想达到高目标，就要力行正道，垂直攀登。在这个过程中，无论遭遇什么困难，都不能有瞬息迷茫，要相信自己有无限的可能。只有持续付出无止境的努力的人，才能突破困境。”

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漩涡当中的心态

在华为登顶或遭灭顶之灾时，任正非如何看自己？如何看团队？如何看世界？

当一个人，或一个企业，甚或一个国家，经过艰苦卓绝的努力，终于实现了目标，这时该有怎样的心态看自己、看世界？

稻盛和夫曾有一个重要的论断：

“对企业家真正的挑战，不是拍死你的压力，而是一个人成功的炼狱”。

人世间有许多成功者的经验、知见甚至信条，都有可能成为拘押自己的监狱。一如哲学家叔本华所说：

世界上最大的监狱，是人的思维。我们每个人都被自己的认知牢牢禁锢其中。

熟稔灰度哲学的任正非，他对稻盛和夫的“成功者炼狱”有很深的警惕，更知道叔本华关于“世界上最大的监狱是人的思维”。故此，任正非把世界看成一个具有无限可能性的“混沌态”，他带领华为的使命就是锻造华为人的心性。任正非曾经无限感慨地说：

“想起蹉跎了的岁月，才觉得，怎么会这么幼稚可笑，一点都不明白开放、妥协、灰度呢？”

起初，灰度哲学被认为是所有高管都必须精通的哲学。2018年，任正非开年讲话，对灰度哲学做了上升提炼，概括为八个字：

保持空杯，保持开放。

任正非认为，华为每个人都要熟稔这八个字的灰度哲学。

站在混沌、无常、灰度这个高地，任正非看清了事物昙花一现的根本，看清了“一切都在反转，一切都在生成”发展变化的实相，心中更有一种根深蒂固的敬畏。敬畏事物发展的无常，敬畏事物昙花一现的本质，敬畏每一个人自性爆发创造价值的无穷性。

当下，华为正心无旁骛垂直攀登。在这个极具挑战意义的艰难时刻，来触摸任正非的心态、思维和意志力。

02

任正非开年讲话是大事

每年任正非的开年讲话，都是华为人和非华为人所期盼的。人们说那是任正非睿智，用简单语言传递出最大的信息量。其实，任正非的重要讲话都是“聚集”了多少集体的智慧呀。那真是“从群众中来，到群众中去。”

为琢磨年初讲话，可能在半年前就开始筹划了。一个个面对面交流，一个个总裁办公会，一个个现场他都在琢磨科技和意识新动向，如切如磋形成一个大纲，如磋如磨再形成一个初稿，公开在各层面寻求拍砖，最后聚集集体的智慧，形成有冲击力的开年讲话。

2015年开年讲话《大道至简》，就是在华为登顶行业领军企业后，反映了任正非的忐忑，也反映了华为团队的心态。任正非洞悉生命的律动，他深知：一旦失去了谨慎、敬畏、忠敬、精进、素直、广大、包容的品质，还有顶顶重要化浊为清的清零力与破堕通变的创造力，华为一夜之间就会倾倒。

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当登顶后深陷飓风涡旋中时

华为2014年已然登上了全球电信设备商的巅峰。华为一家的盈利，比二三四名加在一起还要多。当誉满全球之时，任正非在华为2015年市场工作会议上发表讲话《大道至简》坦诚：

华为还担不起世界领袖的担子！

当一直梦寐以求的画面就在现前时，任正非诚惶诚恐，峰巅无景！他首先想到的，过度自信会毁了华为！一个从公司创立之初就设定的目标一旦实现了，旋即，一种倒下去的危险却抓住了他。他立刻思谋摆脱这种命运的路径和方法。这种潜意识的条件反射，几乎成了他的特质。

从小在逆境中生长的任正非深知，挑战和压力才是生命的原动力。而那些虚头巴脑的名誉，只是通向死亡的路标。诚可谓 “ 势无常也，仁者勿持。势伏凶也，智者勿矜。”

任正非的讲话，首先提起了瓦萨号的典故——因国王的好大喜功和暴躁，虽然建成了17世纪装备最全、武装程度最高的战船，但处女航出海10分钟就沉没了。任正非是在借瓦萨号警醒自己和华为团队。他深知，华为一飞冲天，稍一疏忽就会栽下去！华为团队需要保持七种品质。

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任正非看重的七种品质

七种品质不是义理逻辑上理清楚就行了，那是一种修之于身的功夫，是一种“忠敬”待人接物的状态。

品质一：谨慎

在今天的数码生态时代，一切都在变动不居之中。任正非对这样一幅画面，心存敬畏。他生怕他的团队，因为登上老大的位置而合不上数码时代的旋律。他说：“我们要接受‘瓦萨’号战舰沉没的教训。战舰的目的就是为了作战，任何装饰都是多余的。我们在变革中，要避免画蛇添足，使流程繁琐。变革的目的要始终围绕为客户创造价值，不能为客户直接和间接创造价值的部门是多余部门、流程是多余的流程、人是多余的人。我们要紧紧围绕价值创造，来简化我们的组织与流程”。

任正非深知，天性的自由需要谨慎来护持。现实中的人们，常常事情就要成功了，却不可挽回的失败了。关键就是缺乏这份谨慎。一如老子所说：

“民之从事，常与几成而败之。慎终如始，则无败事。”

品质二：敬畏

得过两次癌症、两次抑郁症的任正非，头脑中有一幅恐怖的画面：绳索捆绑住了自己的天性，循规蹈矩浑浑噩噩一生。他生怕在数码时代的大变革中，因为满脑子的标准尺度，把生命中许多创造性的力量束缚住了。

任正非有自己的灵魂旨意，他相信每一个人都有灵魂旨意。他在华为一项最重要的工作，就是唤醒每个人的生命意识，让每个人致良知，并绽放自我超越的天性。每个人内心深处的良知会把握 “为善无近名，为恶无近刑” 的底线。如果一味顺着自己的喜好，不顾惜公司整体力量，不顾惜周边人的利益和感受，看上去是顺应欲望，实际上是纵欲为恶。

人在做，天在看。当今在强烈的贪欲激荡下，人们忘了敬畏。敬畏一个事物的本真和天性，敬畏自然形成的条理，就不会伤害到我们的身心。一切事败，多出于轻慢，一切轻慢皆是少了敬畏。

品质三：忠敬

适应数码时代的大变局，适应今天的“班长战争”，华为要做一个根本性的变革：“让听到炮声的人呼唤炮火”！为此，需要保持一种“忠敬”的心态，即从“敬”出发，看人看事看物，不敢有丝毫怠慢和不用心。

“忠敬”，对一事一物、对一人一言都有一种刻骨铭心的尊重，一种对人对事心存敬意的生命状态。犹如到人家做客，合乎人家成文不成文的要求。让一头狮子闯进瓷器店的做法肯定不行。“忠敬”也是一种恭敬心，要渗透到行动的方方面面。还是马一浮的话最究竟：

功夫乃是忠信笃敬，须是实到此田地，方能觉得效验如此真切。若言功夫：更无一毫不尽，才是忠；更无一毫不实，才是信；真积力久，无一息间断，才是笃；精严缜密，无一线走作，才是敬。

品质四：精进

任正非时时刻刻念想着精进。聚焦当下，聚焦有限生命的瞬间，聚精会神于当下现场，无限的可能性就出现了。甚至无穷宇宙的奥秘，都在当下的功夫精进了。这样你也就拥有了勇猛精进无限的驱动力。任正非要给他的团队注入这样一种勇猛精进的力量。他说：

“面对着未来网络的变化，我们要持续创新。为世界进步而创造，为价值贡献而创新。创新要有边界，我们要继续发扬针尖战略，用大压强原则，在大数据时代领先突破。要坚持不在非战略机会点消耗太多的战略竞争力量。成功的美国公司，大多数是非常聚焦的。难道他们就不能堆出个蚂蚁包?为什么他们不去堆呢?当前，不是我们超越了时代需求，而是我们赶不上，尽管我们已经走在队伍的前面，还是不能真正满怀信心地说，我们是可以引领潮流的。但，只要我们聚焦力量，就有希望做到不可替代”。

压强，聚焦，勇猛精进。精进只在当下。在这个毫无保留地投入当下的过程中，你会体会到一种奇妙的力量在你身体上集聚和汇涌。那是一种美妙的体验，一种一个个极限突破后的爽朗。

品质五：素直

“无依则生”的任正非并不是一无所依。他凭借纯粹连通员工、客户与未来。

素直，是指做人做事不弯弯绕的纯粹和真诚。这是松下幸之助最看重的品质。松下先生说：

“人若素直，便不会戴着有色眼镜去看待事物。人若素直，看事物红即是红、黑即是黑。拥有素直之心便能认清事物的本质，如此一来，便不容易犯错，就能成为一个走到哪里都能适应环境的人。”

人们做事，常常拘泥于许多结论、框框和假设。结论与假设，有着很强劲的逻辑，我们就被那些逻辑给拘押了。

素直，用任正非自己的话来说就是：“保持空杯，保持开放”。清零，空杯，可以与万事万物的机理相通，也就是随顺自然。纯然以他人心为心，以万事万物的心为心。

任正非看重素直。看重“保持空杯，保持开放”。在2018年开年讲话中，他以这八个字概括了灰度哲学的精髓。

任正非把素直当做了胜利的基础。素直在华为有具体含义：“我们持续成功的三个要素。1.必须有一个坚强、有力的领导集团，这个核心集团，必须听得进去批评。2.我们应该有一个严格有序的规则、制度，同时这个规则、制度是进取的。这个规则制度的重要特性就是确定性，这是我们对市场规律和公司运作规律的认识，规律的变化是缓慢的，所以，我们是以确定性来应对任何不确定性。3.要拥有一个庞大的、勤劳的、勇敢的奋斗群体。这个群体的特征是善于学习”。

作为华为的领导集团，必须是开放的，必须是无私、无功、无名的践行者。一遇事，小我就出来弯弯绕，那就当不了领导。人们用自己观察到的和听到的了解世界和判断世界时，许多预设的判断已经像筛网一样插手其间，已经不是事实真相了。而得道高人却能保持素直，像天真无邪的孩童那样打开心扉拥抱世界真相。一如老子说：“百姓皆注其耳目，圣人皆孩子”。

品质六：广大

人有了素直，就一定是广大的。不素直，不广大。广大了，必素直。广大，也就是不为一己的私利、功德、名声所侵染。任正非已经站在了行业之外看行业，有了不一样的生命自觉：

“我们一定不要用在高速公路上扔一个小石子的办法，形成自己的独特优势。要像大禹治水一样，胸怀宽广地疏导。我们不能光关注竞争能力以及盈利增长，更要关注合作创造，共建一个世界统一标准的网络。要接受上世纪火车所谓宽轨、米轨、标准轨距的教训，要使信息列车在全球快速、无碍流动。我们一定要坚信信息化应是一个全球统一的标准，网络的核心价值是互联互通，信息的核心价值在于有序的流通和共享。而且也不是一两家公司能创造的，必须与全球的优势企业合作来贡献”。

在任正非话语的背后，有一种自然的美。寡头习惯于维系垄断。维系垄断传统的手法是掌握一大批Know-how专利，给通行的管道设置一些别人无法拆解的障碍。任正非素直，他看到的是在一片混沌之中的实相：共融与共享。除了共融与共享，没有人可以垄断。

任正非有一颗广大的心，他可以跳出华为、行业、国家，俯瞰数码时代世界大系统的演化，那是一幅涉及文化、哲学等领域深刻变革的大画面。一如老子说：

“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。”

品质七：包容——灰度

任正非曾经向国企保证要好好做，要追回被骗的200万元，但国企容不下他。一个43岁创业的中年男人，一个历经人生冷暖的灵魂，来到了人生的正午，有了别样的视野。他豁然顿悟，生命力与生命的光环全然是两回事，回归生命力，就是回归原初“柔软的中心”。由这个“柔软的中心”，苦难和资源，恐惧和喜悦，危险和契机，都可以被觉察、包容和接纳。任正非说：

“我们在吸引社会高端人才的同时，更要关注干部、专家的内生成长，不要这个看不顺眼，看那个看不顺眼，对做出贡献的员工，放手让他们发挥作用，试试看。我们要能接受有缺陷的完美。没有缺陷，是假的”。

常人只看到任正非火暴的性格，偏执狂似的创新，刻骨铭心的超越，却不知道，偏离只是表象。真正活在他内心的，是一刻接一刻的回归，一刻接一刻的平衡。做人，办企业，绝对不会是沿着一条既定的坦途走大道就行的。

一如走钢丝的平衡，任正非不是按照既定的模式或套路，而是在混沌、颤抖中把握节律和平衡的实际体验，是很多尝试和失败的精华。你或许会感觉到某些东西在那里，但它是难以捉摸的，更无法指出它，无法描述出它。任正非把这种状况叫做“灰度”：

“坚定不移的正确方向来自灰度、妥协与宽容。一个清晰方向，是在混沌中产生的，是从灰色中脱颖而出，方向是随时间与空间而变的，它常常又会变得不清晰。并不是非白即黑、非此即彼。合理地掌握合适的灰度，是使各种影响发展的要素，在一段时间和谐，这种和谐的过程叫妥协，这种和谐的结果叫灰度”。

灰度，是需要时间和失败教训才能感悟到的。那是无数次的心惊肉跳，无数次生不如死的颤抖，终于有了一种整体观。从灰度那个高点看下来，宇宙无边界，人的潜能无边界。而人们却往往不妥协，不接受灰度，非要来个黑白分明！结果，自己把自己活活拘死。妥协，是管理实践中最讲究的艺术。年轻人知道，但很难做到。因为他们充满活力，他们还有足够的时间来承担失败。

中国历史上的变法大多失利，为什么？任正非仔细研究后发现：历史上的变革者太激进、太僵化、太苛刻、太短促、太急迫、太全面，缺少宽容、缺少妥协、缺少开放，缺少灰度。他们不知道在混沌灰度的世界里，是非、善恶、高下、前后、长短等等分分钟在转化。灰度中保持平衡的智慧是：曲则全、枉则直、洼则盈、弊则新、少则得、多则惑。惟有知雄守雌、知荣守辱、知白守黑，方可为天下溪、天下谷和天下式。

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